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思念远方
原帖由 枫林居士 于 2008-8-5 19:23 发表 唱几句粤曲 赏一段爱情 古汉语里头好象没有“爱情”二字,而有“恩爱”一词。不管怎样,我们先来一段粤曲吧。但我选唱的那段歌词需男女两人你一句我一句地轮唱。当然我唱男生,谁来唱女旦呢?我约莫知道文苑和风情里的几位女作者多是外省人,外省的女同胞自然是不唱粤曲的。那末本地那几位呢?——好,就当有一靓女来唱旦角吧。先告诉大家,这唱词选自粤剧《柳毅传书》之头场头段。回忆上世纪六十年代前五年,该戏由粤剧名优罗家宝和名伶林小群主演,曾倾倒过无数南粤观众!别看那几句唱词简短平淡,配上〖柳摇金〗曲牌,被罗林二人唱得委婉动人,感人肺腑!原剧罗家宝饰柳毅,林小群饰龙女。现在我权充柳书生,请某小姐做牧羊龙女—— 女:感君爱恋。 男:夫妻恩情重永相怜。 女:夫你待奴心一片。 男:心爱娇,贤良善。 女:我来敬郎你莫辞谦(手捧玉杯)。 男:妻你待郎心一片。 女:夫妇情长酬唱乐无边! 合:此—杯—香—茶—味—似—糖——甜! (想象有二人用二胡和横笛在旁伴奏《广东音乐•柳摇金》——我陶醉了) 多么恩爱的夫妻!多么美满的生活!但是,人们知道那是神话。也许有人问:为什么古往今来美好的爱情总是在神话里?告诉你吧,因为现实太残酷,这残酷的现实总把美好的事物摧残。人们在现实中得不到的美好唯有寄托于神话,并借以疗慰自己的心伤。比如说,我在1965年暑假在家乡最后一次听留声机播唱《柳毅传书》之后就再也听不到了,因为下半年毛主席和江青夫妇已奏响了文化大革命的序曲,在文学、艺术、戏剧、音乐、史学、誓学等所有 “意识形态领域”全面批判“毒草”和“牛鬼蛇神”。于是几乎所有歌曲禁唱,所有戏剧电影禁演。几个月之后文革全面暴发,无数中国人妻离子散、家破人亡。到处是狂风恶浪、血火横飞,试问人们到哪里去寻觅美好的爱情?那年头,连神话都消灭了。 不过话又说回来,爱情毕竟是文学艺术的永恒主题。人类自有文字记载以来就有关于爱情的描写了。在中国,从《诗经》开始,爱情诗文就不绝于纸了。男女之间的情欲情爱是人类最基本最普遍的生活内容,穷贱如阿q者也向尼姑示爱、向女傭求爱呢,何况他人!因此文学理论家说“文学既源于生活又表现生活”是正确的。因此,许多人喜欢看爱情故事、许多人热衷写爱情文章都是十分正常的。加上作者和读者几乎人人都有恋爱经历及感受,所以此类作品就比较易写易读了。 虽然早已没有文革式的残酷现实来摧残人间的“美好”爱情,但当今的现实也是残酷的,只不过它改变了颜色而已。嫌贫爱富、贪新厌旧、权色交易、以色贿官等行为和观念不是充斥朝市么!所以,关于爱情我仍然坚持在《从“凤求凰”到“白头吟”》中所表达的看法。 真实的、美好的爱情还是有的,在神话里,在文学作品中。 让我们再唱一次〖柳摇金〗吧。
惠州007
原帖由 虞美人 于 2008-8-5 20:32 发表 我父亲也是粤曲迷,小时候经常跟着他一起“听”粤曲,却始终没一曲可以从头到尾的唱完,一是没有天赋,二是没有兴趣。很多曲目都不记得了,唯有记得《梦断香消四十年》,说的是南宋诗人陆游与唐婉浪漫凄美的爱情故事。其中有一段是对白,内容是这样: 陆游:婉儿,你看这花多红啊?不知叫何名字呢? 婉儿:哦,这叫断肠红! 陆游:婉儿,我俩时刻相思,不如叫作相思红吧? 婉儿:相思来自断肠人。 婉儿(唱):相思断肠都一样,既同花叶又同根。 陆游与唐婉最终未能“执子之手,与子偕老”,将美丽的爱情留给后人感叹。也许只有这种悲剧才会让人们更为感动,因为留有遗憾,太完美的东西缺少了缺憾美,比如罗密欧与茱丽叶、梁山伯与祝英台。而现实中也有太多这种相爱的人的不能相守,而婚姻中的两人未必就相爱。 祝愿有情人终成眷属,一生相守,一世相伴。
原帖由 枫林居士 于 2008-8-16 10:02 发表 与罗家宝先生对谈 1998年初秋某日接上司通知:今天有几个广州和香港的朋友去惠州参观我们的项目,请予陪同及接待。 见面后有人向我介绍:这位是罗家宝先生。我甚喜,与之对谈------ 久仰罗先生大名,没想到今日能够见面。 幸会,幸会! 三十多年前先生一曲响彻南粤大地,我听之不厌! 笑而不语。 可惜后来再也听不到你的歌声。 笑而不语。 我见罗生不愿深谈就换过话题: 罗文的身段相貌很似先生。 他是我侄子。 怪不得,都是曲艺歌唱天才。 笑而不语 本来想打听一下林小群、文觉非等粤剧名人的下落,但觉得他似乎不愿触及伤心的往事,也就打住。我早就听说过文革时他和其他演员一样被整得很惨。 不堪回首,佛厘祠下,一片神鸦社鼓!
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