写在之前：

先不谈作者之川的文笔，也不谈口述内容的真实性，更不谈道德以内的伦理。


缘：

这本书的书名，我想没有人会觉得陌生，甚至一定有不少的朋友都看过。

据了解，该书在2003年5月上市，正当“非典”时期，但并没有因此而影响它的销量。一个月销量就突破了5万册，上市3个月销量接近15万册。作为一个读者，畅销的文字无我是无关的。
自然我不是这15万册中的一份子。

而当我遇上这本书时是今年6月，已事隔两年时间。一切都冷下来了，已经不再是什么茶余饭后的话题了，而我才去拾起这本关于“19位都市女性一夜情”的口述实录，未免落伍，但看书与时尚也是并无关联的。

实际上是一个朋友，硬要将书送我的，要不是她的盛情，我还真的没有兴趣去关注里面的故事。
有点无辜，但也好，就当消遣吧，很多时候就是这样无心插柳。

说实话，我不敢肆无忌惮公开阅读，毕竟“一夜情”在别人看来是一个很敏感又或者是一个很低级趣味的话题，很容易和坏女人联系在一起，特别是家里的老人思想中，这是更无法接受和理解的一回事。


因：

我曾经说过，自己是个很边缘的人，飘摇于一念之间。可以好更可以很坏，我是一个界于传统与开放的相结合的产物，因为从小管教严厉，所以叛逆也成为了自己另一面的个性。

大概和自己的人格有关，在保守的观念面前，我确实对这种泛滥于这欲望城市当中的“一夜情”，表示过鄙视。
在不反对意见的同时，更多的是不赞成。

但当我看着这本书的时候，感觉“一夜情”在社会和感情及婚姻的背后并不只是象这三个字那样狭义地被误解为滥性和被指责于堕落那样的。

而到后来自己也渐渐觉得，这毕竟是很人性的东西，简单一点说：我们都是动物。再简单一点说就是本能的需要。

所以在今天，我想说，除去道德伦理，除去法律制度，除去身心健康来谈，就仅仅说一种需要。
如果将这些看似华丽的外表都脱去的话，我们都是一只兽性难驯的肉食动物。

在之川所记录的19个女性中，她们唯一的共同点就是即使她们在行动上摆脱了束缚，但在内心深处仍然会有痛苦挣扎的自责。

她们大都受过高等的教育，但都存在着种种的家庭缺陷，或单身，或单亲，或离异，或丧夫，或是被受打击。等等。
但不可否认她们内心都是善良的。
关键的一点就是，她们的内心和骨子里面都充满了寂寞。
在这样的生活环境下，她们的目光只有绝望。可是即使这么多的客观因素，也改不了，人就是动物，必然具有动物本能的欲望。抑制总有底线。欲望受到诱惑的时候于是变得顺理成章。

因此她们总在寂寞的最边缘放下了这一道防线，当寂寞成为一种遭遇的时候，人将会失去自我。空虚，无助，害怕，孤独和欲望会占据自己的整个身躯，如潮涌般淹没了正常的理智。
在绝处找不到出口的时候，于是选择了放纵来弥补心灵的空缺。欲望在隐隐作梗。
象一只饥饿的狮子，在夜空下去猎捕，去嘶叫，去撒野。
透露出，兽性的本身。

在那个时候，修养和纵欲无关。文化程度和堕落程度更无关。
在那个时候，身体并不是什么宝贵的东西了，甚至只是一种玩具。
在七情六欲的背后，那个叫情欲的魔鬼会乘机吞噬自己的身体，始终是难以挣脱掉的。

肉体的快乐有三种，其中一种就是为了单纯的肉体快乐。一夜情显然是属于第三种，它纯粹是为了肉体快乐。仅仅是身体的快乐而已。

但当我看完第十个女子的口述之后，觉得她们并没有在这一方面完全享受到什么快乐，或者有，只是就是那一瞬间的，过后很多是内疚，惭愧，惊慌，悔恨……等等的不安。这就是动物界与人之间的不同的烦恼。
白天宛如天使，夜里也只不过是魔鬼罢了。
比较俗气的说：谁饿了自然就会想着找吃的。就是这么简单。

那一夜，是和爱无关的。
爱只是过程，而性是结果。
性成了爱神秘的目的，身体的出轨只是一种身体的需要，就象饭后吃水果一样。
当一种需要成为信号传输给大脑时，动物的本能就会发出指令。

其实，一夜情，并不是没有情，而是这种情来得快，去得也快。
一夜情的本身不存在什么复杂的利益关系，完全是一种心灵的慰籍，一种灵与肉的交配。

归根到底，不得不承认，人，也不过是一种低等动物而已，他们会很简单为需要而寻找需要，也会为很简单需要而放弃所谓的尊严。
当欲望吞噬理智的时候，人索取的，仅仅就是一种单纯的需要。

其实，我想，无论哪个时代，这种现象都是存在的，只是我们不应该把它当作一种流行。


写在后面：

说到作者之川的文笔：
作者的文字功底是不错的，不是每个人的口头表达能力都能做到这么流畅，但作者文字的组织能力却很强，仿如都是他亲眼目睹的一样清楚，人物的心理变化，细节描写得很到位。语言思维连贯性很紧凑，笔触扣人，没有什么美丽的词藻，但这样才有说服力和渗透力。

说到口述真实性：
显然我是怀疑这19位女性事例的真实性，我不相信这些故事是真的，至少不全信。你说个别个是真的，那是可能，作为有一定文学功底的人，要作这样的虚构是轻而易举的事，所以这些书，看过也就算咯。真不真实也没什么必要花精力去考究。
大不了就是一个故事而已。

说道德以内的伦理：
要谈到道德，这真的不是我想说的话题，要说伦理，那我上面说的可能都是废话了，性的最初，我想是无关道德的！性是最原始而不能取代的需要。在远古的原始森林里面或者没有道德……


最后：

引用一段话：
其实对于一夜情，美国著名的社会学家John K.C.有过一番精辟的诠释：“一夜情主要是基于男女双方动物性的吸引，男女主角更多考虑的是对方的外貌、身体等非社会性因素，而忽略了恋人相处时应注重的主因，例如性格、品质、修养等等。从这个意义上说，一夜情是一种社会退步的表现，是人向动物的一种退化。”

算是把这本书看完了，但当我合上书本的时候，却感觉突然的虚空起来……
还好，想起弟弟说的一句话，他说：“书是告诉我们有这么一回事，而不是叫我们要做这一回事。”是这样的。我表示赞同。

对爱情失望透顶的时候，一夜情是一个很完美的借口……

天亮说分手我全部看完的
在网上
写的还好，比较客观，很少有作者自己的评价在里面，也是用事实说话的方法
无法评价其好坏，因为没有经历，也无所谓个中滋味了

不知道为什么~~小弟觉得一夜情很好很好！

每天都是快乐的，当然，男人都这么想！

————男人的想法。

真正一拍既合是很少的
更多的是一段时间的厮磨达成正果后一拍既散
口述也未必真实
掩饰也是人的本性
她们大都受过高等的教育，但都存在着种种的家庭缺陷，或单身，或单亲，或离异，或丧夫，或是被受打击。等等。（这是借口）
但不可否认她们内心都是善良的。
关键的一点就是，她们的内心和骨子里面都充满了寂寞。（这是真实）
愿意口述的人都是希望能得到宽恕的人
所以少不了掩饰和美化
你能理解就不错了
如果你是带着同情
同情是鄙视的另一种方式

见仁见智，见仁见智。
楼主想说的不是同情吧。也不是什么完美的借口吧。

“而到后来自己也渐渐觉得，这毕竟是很人性的东西，简单一点说：我们都是动物。再简单一点说就是本能的需要。”

看到一句吗？
不过自己没有绝望过，还是不要知道的太多为好。

名字得却很好听/.....

食色，性也。

也是在今年才看到《天亮以后说分手》
它和木子美的《遗情书》让我印象深刻，内心的触动也是大的。

看第一个故事时，正好在听《曾经最美》，我的眼泪突然如决堤的水。也许我还会以为一夜情里会有一点点的真情。所以欧阳雪游戏的态度只能有游戏的结局。

记得文中的那句话：你不是鱼，你怎知鱼的感受？
何况这已是个宽容的时代。

因为寂寞，所以一夜情，因为只是一夜情，所以更寂寞。

曾经热闹的惠聊寻一夜情的人就比比皆是。这大概也是惠聊现在冷清的原因吧。

记得文中的第5个故事，口述者说：“但是我不知道，如果我是个男人的话,会不会也是一样的命运，一样的会遭受种种谴责和鄙视，我想,至少“罪行”会轻许多。”

其实里面还是有很多值得让人落泪的故事，有让人觉得心痛的，和喜悦的。
其中《从一夜情到一生情》就是一个美好的结局，我一边看，心情起伏很大，流着眼泪看完了，泪水流到最后是激动的。看到女主人公的结局，自己觉得欣慰。不过现实当中能这样因祸得福的人是极少数的。

“一夜情”很多都是一种不健康心理所导致，不过烟花在文中强调排除身心健康来谈，那只能说：“都是寂寞惹的祸。”

男人和女人都一样需要放纵，这本书选择女性做人物，这就是他一个成功的卖点。

不知道说什么好。

关于总结和故事类的书，现阶段来说比较看不进脑袋里去。这样的书或许不如烟花的书评好看。

倒是笑话好，乐了完事。

说句令大家扫兴的话，你们真的以为是事实在说话吗？不要轻易就被感动，很多书本的操作大家不了解，等你知道了，那个滋味不舒服。前一阵南都记者被斩手指事件、呼兰小学“哭墙”事件的前后对比不也让很多人憋屈得不行？
作为动物本性驱使，我当然愿意发生书中所描述的所谓一夜情，他母亲的，不用负责，吃完抹嘴就走（我算明白咋领导干部们恁喜欢上馆子哩，敢情是不用刷碗咧）那多方便，花色品种还繁多，服务态度还热情，专业技术还不含糊，想着都美死了，等等，且慢！介素干哈？介不素在意淫吗？
哈哈，得罪之处多多担待！

14楼的同志，吃饭得看菜捏。。。。一夜情也要看对象。。。
想吃西餐的时候不会在大排挡吃吧

发现这边的人都好感性！

天亮之后做朋友算了

不负责的人哦。应该不会是每个男人都这样想的，如果我LG这样想了，我就不理他了。。。

看完后总得一句：果然是低等的动物！

网上有这样的文章，不过没有点击进去看，看了标题后估计内容也超不出我的想象范围。