原帖由禾刀于2008-7-1117:05发表 这次汶川大地震，举国同悲。但有个同学给我发来了如下一个信息，如果剥离了表面上意义，确道出了其中深刻的人生内函： “汶川地震，生死转换于倾刻，穷人与富人同行，少年与老人携手，恩人与仇人同去，平民与官员共趋，抹平了恩怨情仇，埋葬了利禄功名。 当生命邂逅死亡，顿感生命脆弱，亲情弥珍，更使世人明白：得到时别忘形，失去时别怨天尤人；顺时要善待别人，逆时要善待自己，累了就自己歇歇。平安是福，不要待身体出了问题，才懂得健康的可贵和感叹生命的无价。” 我想，既然死神可以抹平人世间的一切，因此没有理由不保持一种和平的心态，无论对人还是对事。
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原帖由 鹅城牧翁 于 2008-7-11 21:04 发表 呵呵，梦工好诗兴。可能是成诗迅速，未及审稿留了点瑕疵。 “芦湖影碎归雁语”、“袅袅烟波唤牧归”、“鹭霞同归暮色炊”、“霞晕西山落鹭孤” “华灯初上烟波浩”与“群灯护塔亮渔贾”， 似有意同和字重之嫌！
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原帖由 may6733 于 2008-7-14 14:02 发表 好一个：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
原帖由 梦工 于 2008-7-13 20:19 发表 确有此弊。 成诗时仅用10分钟，不及多想。因友人相逼赴宴之故~~
原帖由 chinared 于 2008-7-9 23:15 发表 在遇到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！我曾经忘情于汉廷的歌赋，我曾经惊讶于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲；但现在，我才知道我有多么浅薄！
烟云落寞
原帖由 禾刀 于 2008-7-18 09:39 发表 你的意思是不是说，梌山居士是你在现实中所碰到的“圣人”？我有没有理解错？
原帖由 心丝如菊 于 2008-7-19 11:07 发表 有意思！ 西子里确实有很多“忠实”的崇拜者，可是过了度就觉得有点假，有点酸，真正的文人可是见不得酸的。
原帖由 禾刀 于 2008-7-19 14:29 发表 菊子，言辞未免过于尖刻，似乎很不符合你的性格。人的认知如从不同的角度切入，得出结果是不同的，甚至相反也不足为奇。梌山居士在我的心目中，是一个可敬的良师益友，而非“圣人”，但对该帖友而言，或许在他的内心深处确实是这样认为呢，怎么能说是“酸”，是“假”？
原帖由 心丝如菊 于 2008-7-19 15:52 发表 哈,我在这里的这段话是事出有因的,因为之前见过一个顶贴的,顶贴者对楼主的那种恭维和夸奖太过了,其间有很多文友也指出这一点了, 我此段话并非是针对梌山居士的,您误解了, 唉,言多必失,我还是少说为妙!
在西糊
原帖由 禾刀 于 2008-7-19 16:55 发表 我知道你不是指梌山居士。 如果喜欢言过其实，以溢美之辞赞赏他人或朋友，我当属"精于之道"者也。比如，站在你面前的人明明老态龙钟，我会说他鹤发童颜，将寿比南山，福如东海，并有意压低十年以上的时间来打探他的实际岁数，最后还故作惊讶状：“啊呀！真看不出来！”。 我认为，只要不是纯粹出于挖苦或讽刺，恭维一下也未尝不可的，不应当肉麻，把握好度，也许是一种幽默。你要知道，人的特性之一，本来就是喜欢听恭维话，即使对方明知你在言过其实地恭维他，他也是很高兴的。更何况网上神交，菊子何必处处当真?
原帖由 枫林居士 于 2008-7-22 05:24 发表 世间万物皆有虚有实、有阴有阳，[荣]亦如此。但不知何故汉语里头只有虚荣二字而无实荣之词？ 我认为荣亦有虚实之分。比如说一个人做了件对别人对社会有益的好事，那末别人就尊敬他社会也褒扬他，他心里就感到光荣。这样的话于主体和客体这[荣]就是实的。而虚呢，弄虚作假之谓也。因此所凡以假学历、假政绩、假好心换取的荣耀只不过是主体的主观感觉，[客体]是不认同的。 然而虚荣心是否有如楼主所言，也是个人进步和社会发展的一种动力，我还在思考中。
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